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  • 《正理经》简读(五)

    占有,嗔就是对事物嫌恶、讨厌、心怀不满,痴就是面对所发生的事儿不知该怎么办才好。   4.1.4 (有人说)不对,因为(它们三者)有一个共同的克星。   这一句经文就是说,贪、嗔、痴都是可以凭正智...苦、这乐的原因;欲求和嫌恶,恋人把对方的相片放在钱包里,一看见就想起对方。或者公司里把上层领导塑个像供员工发泄,这个就是。姚卫群先生是译成了“和瞋”;害怕,人在临死的时候都害怕,快死了就是害怕的原因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人无我论

    五蕴为我,将自己与世界、他人、社会割裂为二,一切思想言行,皆围绕自我的轴心旋转。从自我的轴心,向外扩张占有,执着我所有的东西,小则从平民百姓之给衣物、钱财、妻子儿女、头衔地位等贴上“我”的标签,大到...是真实有补特伽罗,亦非离有法别有真实补特伽罗。”意谓三界众生的存在(有、色有、无色有)并非即是真实自我,也不是离此存在别有个真实自我,质言之,即既无“即蕴我”,又无“离蕴我”。该论卷六五又把凡夫、...

    佛日

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  • 安祥之美

    不仅可以污染社会人群,腐蚀一个国家,而且当它扩展到极点时,它便会毁灭掉整个人类。   所谓私欲,它包含了占有、支配、领袖,还有自我保存。自我我的极点:白天怕人,晚上怕鬼。这样活着实在很苦,而...,我们抱着这种心态去工作,就是为而不有。我们努力创造,但是并非为了自己占有更多。   什么是“善而不居”?我们做了一件很完美的事情,但我们勿须沾沾自喜;我们做了一件别人做不到...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592938966.html
  • 佛法与现代文明

    教化体系,堪作正确的人生司南,对于针治现代文明以自我为中心而向外扩张占有的病根,建设精神文明,极具积极价值。   (四)、掌握解决人生根本矛盾、打开宇宙奥秘总机关的智能宝钥   科学文化对人生...于是便一昧向外驰求,征服自然而为我所用,结果势必破坏人与自然一体的大系统的协调关系,使自然界固有的节奏紊乱,受到强大自然力量的报复。由于以私我为中心而向外逐物,以自己物欲之满足为宗旨,不知省察物欲的...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301440037.html
  • 佛教徒的人生态度

    即使生存问题得到解决,占有也不会因此消除,相反,欲望会随着条件的改善而不断提高:希望占有更多的财富,占有更高的地位,占有更大的名望。   除了占有,我们还要为抬高自己、炫耀自己进行攀比。有些人一生...之中,而选择就意味着取舍:在占有的同时也在放弃。   无论我们选择学校、工作还是家庭,都面临同样的问题。高校有几百所,而我们能选择的不过是其中一所,就是在这一所中,能选择的也不过是其中一个专业。生有涯...

    济群法师

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  • 佛法在原子时代(二)

    在继续不断活动著的,尤其是第七识,盲目执我的力量是极大极大的。它就是好像是一个原子核心中核子心力似的那样巨大,第七识与第八识引发在心理表层上求生本能,对下一生的滋生占有…&...法相似相续,但前法已非后法。从横的空间方面看,众多条件下生起的法,不可能单独存在的,即没有决定的“自性”的。所以离开了时间因素而想像某法存在(占有空间)是不符真相的。依缘生观,...

    罗无虚

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  • 等待黎明的时刻(三)

    的男女性行为皆算邪淫。)而让彼此有系属感(占有)—‘您是我的’,当成了‘我所’之后,只要有第三者的介入,强烈的‘我执’便会启动自我保护系统来防卫;而当防卫失败所产主的挫折感强烈到不可平复时,不是选择...。  爱—贪爱。即因感受引生之执著。当十一、二岁至十八、九岁时,行将成年,欲望既开,对于五六尘,自然心生贪爱。所谓于乐受顺境,则起贪恋之心;于苦受逆境,则生憎恶之念(爱包括憎)。唯未广遍追求耳。经云...

    修德法师

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  • 佛学的基本理解

    为什么叫利和钝呢?利容易破,钝难破。学佛五利使还容易破,五钝使就很难破。   哪些是思惑?五思惑是贪、嗔、痴、慢、疑。什么叫贪呢?非份就是贪。贪就是贪爱心,就是占有。不应我所得,动歪脑筋,走漏洞,...我们连百千万分之一也体会不到;各位坐禅的时候,可以得到禅悦,那已经算不错了,那还是上乐;我们在五里是欲乐,欲乐刹那就没有了,像闪电一样“啪”的一下就没有了。   我们学佛首先...

    乐崇辉

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  • 法华随想

    意识,于是占有从“我所有”不断地膨胀,想得是我怎么才能活得好,更富有,吃得舒坦,日子过得“自在”?怎样才能成名获利?名、色、财、食、睡这五和贪、嗔、痴、疑、慢诸毒使他们迷失了心性,在他们的意识里...一大事因缘出现于世。这就是“诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世。示众生佛之知见故,出现于世。令众生悟佛知见故,出现于世。令众生入佛知见道故,出现于世。”佛出现于世的深弘誓愿到这里完全...

    净心如水

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  • 青年僧伽应有的宗教情操

    道场却非常不利,因为出家的意义就在于打破私有制,打破对财富、对家庭的占有。如果出家后进入一个以私有制面目出现的丛林,那就意味着刚出离了世俗的家,又踏入了另一个家。而长期从事一项事业,久而久之,会使... 问题出在哪里呢?首先是他肯定了情欲的合理性。佛教将众生称之为有情,人非草木,孰能无情?因此,情和对于凡夫而言是合理的--“饮食男女,人之大所存焉”。但从修道的角度上看,情...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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